Теофилюс Матулёнис (1873-1962)

Об архиепископе Теофиле Матулёнисе и его глубоких связях с Россией наш портал побеседовал с монсеньором Альгирдасом Юркевичюсом, генеральным викарием Кайшядорской епархии.

Algirdas Jurevičius

- Отче, петербургские католики воспринимают архиепископа Теофила Матулёниса «своим святым». Это оправдано?
- Святой – это дар для всей Церкви. Архиепископ Теофил Матуленис будет провозглашен блаженным, то есть дан для почитания в поместной Церкви, той где он жил и служил. Здесь мы с уверенностью можем говорить и о Католической Церкви в России, так как тут он провел много лет. Он учился в петербургской семинарии, а после рукоположения, проведя несколько лет на территории нынешней Латвии, вернулся в С-Петербург и служил здесь долгие годы. Поэтому местные католики совершенно оправдано могут считать его своим небесным покровителем, «своим святым».

matulionis_pushkin 

- Насколько дорог был Санкт-Петербург для него?
- Теофил Матулёнис имел возможность покинуть Петроград, но этим не воспользовался и выбрал служение местным верующим. После своего первого ареста в 1923 году, отбыв двухлетнее наказание в Москве, он вернулся к своей пастве в приход Сердца Иисуса. Когда в 1929 году его арестовали во второй раз, тогда он уже был епископом, Теофилу Матулёнису предложили вместо заключения депортацию в Литву. Он подумав все же решил остаться в СССР. Он покинул эту страну лишь в 1933 году, когда независимая Литва и Советский Союз обменяли группу коммунистов на литовских заключенных, среди которых был епископ Теофил Матулёнис.

Живя в Литве он ждал возможности вернуться к своей пастве, ведь он был посвящен в сан епископа как викарий Апостольской Администратуры Ленинграда. Он считал, что его место не в Литве, а в СССР, а именно в Ленинграде. Когда Папа назначил его епископом в Кайшадорис, Матулёнис первоначально даже не хотел принимать это служение. Но согласившись, он все равно не оставлял Россию. Он пытался отправить в СССР священников-миссионеров. Он знал, что люди в Советской России отдалились от Бога. Он был уверен, что верующие могут поделиться с ними благовестием, Евангелием.

matulionis_russia 

- Говорят, что архиепископ Теофил до последних дней переписывался со своими ленинградскими прихожанами?
- Да, сохранилось несколько писем. Одно из них она написал по-польски, своему бывшему министранту и другу Каетану (Константину) Шикеру. Даже спустя три десятилетия он сохранял контакт со своими прихожанами! 
Известен и еще один случай. После того, как советские войска вошли в Литву в 1944 году, епископ Теофил Матулёнис обратился к одному из местных коммунистических чиновников с просьбой разрешить отправить священников в Ленинград. Он аргументировал свое прошение тем, что ленинградские католики уже четыре года не имеют священника, они хотят участвовать в мессе, исповедоваться и причащаться. Впрочем, чиновник ответил отказом, заявив, что в Ленинграде нет верующих. Эта история наглядно показывает, что епископ Теофил поддерживал контакт со своими прихожанами и знал об их чаяниях.

matulionis_book 

- Епископ Теофил Матулёнис провел в Петербурге многие, может лучшие, свои годы священнического служения. Но немало он и страдал в России, находясь здесь в тюрьмах, лагерях и ссылке. Как он относился к нашей стране? 
- Из его слов и его писем, которые он писал уже в Литве, мы можем узнать, что епископ Теофил делал различие между людьми и идеологией. Он любил людей, н не принимал той идеологии в которой они жили, обмана который они принимали. Он хотел, чтобы люди познали истину и отреклись от лжи. Поэтому он много что делал для России. Приведу один лишь пример. Он издал иконку с Распятием и подписью на русскоми латинском языках: «Спаситель мира спаси Россию». Епископ Теофил распространял по Литве молитву за Россию, что бы этот край познал истину. Это показывает, как важны ему были люди России.

obrazok_

- Сейчас не самый лучший период во взаимоотношениях между нашими государствами. Как вы думаете, архиепископ Теофил Матулёнис, объединяющий наши страны, повлияет ли на эти взаимоотношения? 
- Мы как Церковь не занимаемся политикой. Мы молимся тому же Богу, что и христиане России: католики, православные, протестанты. Я думаю, что в этой ситуации, когда между государствами натянутые отношения, мы верующие должны искать, то что нас объединяет. Теофил Матулёнис объединяет Литву, Россию, Латвию и Польшу (ведь он много служил для верующих польского происхождения). Грядущая беатификация должна помочь нам познать друг друга, увидеть друг в друге братьев. Мы верующие имеем надежду что ситуация может измениться. И когда мы идем по этому пути, то архиепископ Теофил Матулёнис для нас хороший пример.

Беседовал Михаил Фатеев

Leave your thoughts

(Lietuvių) Jonas Kelevišius «Šventas melas. Kunigo Kazio Kavaliausko pėdsakų beieškant»

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Juozapas Čepėnas, kunigas, teologas, filosofas, tremtinys (1880-1976)

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Jurgis Galdikas, prelatas, pedagogas, filosofas, mokslų daktaras (1883–1963)

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Stanislovas Jokūbauskis, Kauno arkivyskupijos valdytojas, Pasaulio teisuolis (1880-1947)

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Polikarpas Macijauskas, kunigas, Pasaulio teisuolis (1891-1965)

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Marija Mikulska, vienuolė, Pasaulio teisuolė (1903 — 1994)

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

(Lietuvių) Marija Rusteikaitė (1892-1949), Dievo Apvaizdos seserų kongregacijos (DP) įsteigėja, Dievo Tarnaitė

Sorry, this entry is only available in Lietuvių.

Leave your thoughts

Мечисловас Рейнис, епископ Римско-католической церкви (1884–1953)

Reinys27

Мечи́словас Рейни́с

Мечисловас Рейнис (лит. Mečislovas Reinys; 4 или 5 февраля 1884, деревня Мадагаскарас Дайгайляйской волости Утенского уезда (Литва) — 8 ноября 1953, Владимир) — епископ Римско-католической церкви. Литовский государственный и религиозный деятель, учёный-психолог.
Образование

Окончил католическую Виленскую духовную семинарию, католическую Императорскую Петербургскую духовную академию. Магистр философии (1912; тема диссертации: «Нравственные принципы Владимира Соловьёва»). Также изучал физику, химию, геологию, минералогию, биологию, анатомию, физиологию, политическую экономию. В 1913 совершенствовался в Страсбургском университете. Владел девятью иностранными языками.

Священник

Был рукоположен в священники в 1907 г в Санкт-Петербурге. Во время Первой мировой войны1915) был военным капелланом в госпитале. Преподавал в виленской гимназии. С 1916 являлся профессором Виленской духовной семинарии. С 1922 года профессор Литовского университета в Каунасе (с 1930 года Университет Витаутаса Великого), руководил кафедрой теоретической и экспериментальной психологии. Один из основателей Литовской академии наук и искусств.

С 1923 — прелат. В 19251926 был министром иностранных дел Литвы как представитель христианско-демократической партии.

Епископ

С 1926 — титулярный епископ Тиддитанский, коадъютор епископа Вилкавишского. Автор статей по вопросам психологии, этики, богословия, педагогики. В 1939 опубликовал монографию «Проблемы расизма». По словам профессора Оны Воверене, в этой работе епископ Рейнис

глубоко исследовал суть идеологии фашизма и коммунизма, а также расизм, все формы его проявления и установил, что эти идеологии являются равноценными тоталитарными идеологиями. Все они бесчеловечны. В своей книге учёный призывал бороться с обеими идеологиями, поскольку обе они отравляют сознание людей, вдобавок к этому, коммунистическая идеология своими атеистическими идеями отнимает у человека его душу и все его гуманистические духовные ценности. Кроме того, коммунисты фальсифицирует науку, они уничтожили государственность, в статус правителей государства выдвинули коммунистическую партию, все дела государства подчиняют интересам этой партии, игнорирует Конституцию, говорят неправду, на уровень государственности выдвинули лицемерие.

В июле 1940, после переноса в Вильнюс столицы Литовской Республики, епископ Рейнис был назначен помощником архиепископа Вильнюсского Ялбжиковского в сане титулярного архиепископа Ципселенского. В июне 1942, после депортации архиепископа, он стал управляющим епархией в должности апостольского администратора Могилёва и Минска. 22 августа 1942 он сообщал в Рим об аресте пятидесяти священников; шестеро были приговорены к смерти. Епископу Рейнису удалось добиться открытия закрытой немецкими властями Вильнюсской духовной семинарии (в феврале 1945 она была вновь закрыта, на этот раз органами советской власти).

В 1947 епископ был арестован, приговорён к длительному сроку лишения свободы, который отбывал во Владимирской тюрьме, где и скончался. В католическом храме города Владимира есть памятная доска с именами репрессированных священнослужителей, на которой значится и имя епископа Рейниса.

Библиография

  • Книга Памяти. Мартиролог Католической церкви в СССР. М., 2000. С. 141—142.
Leave your thoughts

Винцентас Борисявичюс (1887-1946)

Vincentas-BoriseviciusВинцентас Борисявичюс (Винцентас Борисевичюс, лит. Vincentas Borisevičius; 23 ноября 1887 года, деревня Бебернинкай Паэжеряйской волости Вилковишского уезда, Литва) — 18 ноября, по другим сведениям 12 ноября 1946 года, Вильнюс) — епископ Тельшяйский Римско-католической церкви.

Получил образование в Сейнской духовной семинарии и университете Фрибура (Швейцария). В 1910 году рукоположен в священники. С 1918 году — капеллан гимназии в Марьямполе, с 1922 года — профессор Сейнской духовной семинарии. С 1926 года — канцлер Тельшяйской курии, с 1927 года — профессор, затем ректор Тельшяйской духовной семинарии.

С 1940 года — вспомогательный епископ епархии Тельшяя и титулярный епископ Лизиаса, с 1944 года — епископ Тельшяйский. В 1945 году был арестован органами советской власти, подвергался пыткам, но виновным себя не признал. Был освобождён, но в 1946 году вновь арестован по обвинению в антисоветской деятельности и пропаганде и связях с литовским антисоветским подпольем.

Находился под следствием в Вильнюсе, был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян в Вильнюсской тюрьме.

Leave your thoughts